盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是(s苏修是什么意思，苏修是什么意思hì)很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们(men)也不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲(chōng)苏修是什么意思，苏修是什么意思突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 苏修是什么意思，苏修是什么意思