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  世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位世界文化名人(rén)。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢(bái)尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出(chū)现,标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威(wēi),改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō),并(bìng)认为日(rì)心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位(wèi),当上了医(yī)师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为(wèi)禁书(shū),拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书(shū)期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢)前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的(de),没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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