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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下,一队尸体在道(dào)士模样的人率(lǜ)领下,整齐划(huà)一地跳行,也就(jiù)是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴(tiē)着一道镇尸符,防止他们发(fā)生(shēng)尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸,是(shì)巫术的一种(zhǒng),它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸(shī)是(shì)巫(wū)术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女并(bìng)称“湘西三(sān)邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对(duì)赶(gǎn)尸人这个(gè)神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟,他们越(yuè)是讳莫如(rú)深,掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道其中的玄机(jī),那价格就高不上去了。所以,湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在(zài)古代,因为(wèi)交通不(bù)发达,有人客死他乡,家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家,让他们魂归故乡,入五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗土为安,使灵魂得到(dào)安息。若是(shì)回不了家(jiā),就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职业(yè)在当时是一(yī)个很(hěn)赚钱(qián)的职业,一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭在崇(chóng)山(shān)峻岭之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上行动(dòng),很少有人碰见,若是不小心碰到,一般人也(yě)会远远地(dì)躲开。本来(lái)对(duì)于这种事,常(cháng)人是唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会(huì)动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接(jiē)到死者(zhě)家属委(wěi)托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜(yè)幕的掩护(hù),抬起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳(tiào)着前行。他们(men)这么做(zuò)的目(mù)的,就是要让人觉得神秘莫(mò)测(cè),增添了(le)这(zhè)个职(zhí)业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女并称(chēng)“湘西三邪”
湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出(chū)辰(chén)砂,且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路上行走,汽车(chē)近身时,还知道避(bì)让在路旁,完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按(àn)照沈(shěn)从(cóng)文(wén)的描述,赶尸人在大庭广众之下,堂(táng)而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走!

上路(lù)前,他们(men)会给(gěi)尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘制的药(yào)水,据说尸体身(shēn)上涂抹之后(hòu),不会发愁腐烂,而(ér)且骨关(guān)节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸,最多(duō)可(kě)以赶(gǎn)5具(jù)尸体,再(zài)加上前中(zhōng)后三个徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由师父在前面开路(lù),浩(hào)浩荡荡,好(hǎo)不威风(fēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)巫术(shù)的一种 与蛊毒、落(luò)花(huā)洞女并称“湘西三邪”

尸体披着黑布,头戴高(gāo)筒毡帽五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走(zǒu),早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病(bìng)死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三(sān)种不能赶。从(cóng)事这个职业的人(rén),必须胆大,想想(xiǎng)看(kàn),夜幕(mù)下,行动的尸体(tǐ)……胆小的人别(bié)说驱(qū)动尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”,以次招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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