不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类(lèi)型(xíng),不(bù)拘(jū)于时句式还(hái)原(yuán)是(shì)被动句的(de)。<主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人/strong>
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不拘(jū)于时句式类(lèi)型,不拘(jū)于时句(jù)式还(hái)原
被(bèi)动句。于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。
不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí),意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束(shù)。
指不受当时(shí)以求师为耻的(de)不良(liáng)风气(qì)的(de)束缚。
时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行古道
被动句(jù)。
于,介词,表示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不(bù)拘于时,意(yì)思是(shì)不(bù)受时俗的拘(jū)束。
指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之(zhī)。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠(pán),年龄十七,喜欢古文(wén),六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我学习。
我赞许他能够遵行古人(rén)(从(cóng)师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他。
不(bù)拘于时出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人受世俗的拘束,来(lái)向我学习(xí)。
拘(jū):拘束(shù)
时:世(shì)俗
余(yú):我(wǒ)
学于余:向(xiàng)我学(xué)习(xí)
不拘于时句式(shì)
不(bù)拘于(yú)时句(jù)式(shì)是被动句(jù)。
这(zhè)句话(huà)出自于师说,原文(wén)如下:
古之(zhī)学者必有(yǒu)师。
师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑也。
人非生而知之(zhī)者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其为惑(huò)也,终不解矣。
生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾(wú)从而师之(zhī)。
吾师(shī)道也,夫庸知(zhī)其(qí)年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎?是(shì)故无贵无贱,无(wú)长无(wú)少,道之(zhī)所存,师之所存也。
嗟(jiē)乎(hū)!师道(dào)之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且从(cóng)师而(ér)问焉;今(jīn)之众人,其下(xià)圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学(xué)于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子(zi),择(zé)师而教(jiào)之(zhī);于(yú)其身也,则耻师焉(yān),惑矣。
彼童(tóng)子之师,授之(zhī)书(shū)而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。
句(jù)读之(zhī)不知,惑之(zhī)不(主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人bù)解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学(xué)而大遗(yí),吾未见(jiàn)其明也。
巫(wū)医乐师(shī)百工(gōng)之人,不耻相师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟(dì)子云者,则(zé)群聚而笑之。
问之(zhī),则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也,道相(xiāng)似(shì)也。
位卑(bēi)则足羞,官(guān)盛(shèng)则(zé)近谀。
”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。
巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人,君子不齿(chǐ),今其智乃反(fǎn)不(bù)能(néng)及,其可(kě)怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了