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美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主(美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然(rán)抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的(de)传说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的(de)还(hái)被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的(de)彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特(tè)产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县(xiàn)令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。