周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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