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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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