一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市错(cuò)喜欢的。

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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了(le)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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