社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊p>

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多(duō)称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊