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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”<筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思/p>

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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