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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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