什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平(pí直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ng)等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价(jià)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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