杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始(s第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手hǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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