子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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