君子不立危(wēi)墙,不行陌(mò)路,不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立危(wēi)墙是(shì)什么(me)意思？是(shì)“君子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思是(shì)：君子要远离危险的地方的。

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君(jūn)子(zi)不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深水，君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什么意(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗yì)思？

　　“君子(zi)不立危墙之(zhī)下”意思是：君(jūn)子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正(zhèng)，是故知命(mìng)者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和(hé)方(fāng)法。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面：一(yī)是防患(huàn)于(yú)未然(rán)，预先觉察潜在的危险，并(bìng)采取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的(de)弟子子路(lù)要(yào)去卫国做大(dà)司马，可是卫国国君无力，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道则(zé)隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而不致(zhì)于(yú)后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不立于危墙之下，焉可(kě)等(děng)闲视之。

　　”

"君警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危墙之下”出自(zì)于孔子，讲得是做人(rén)的道理和(hé)方法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这(zhè)包括两方面(miàn)：一是(shì)防(fáng)患于未然，预先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的危(wēi)险，并采取防范措施；二是一旦发(fā)现自己处于危险境迟(chí)悉(xī)地，要及时离开。

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