不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步(bù)半步(bù)的(de)积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(ch旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释éng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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