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悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元(yuán)1世纪是多少年到多(duō)少年，公元1世纪是多少年对应(yīng)中国的朝代等问题，小编将为你悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思(sī)想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(cháo)廷修缮儒学之所。