明(míng)经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的(de)内容是(shì)明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着(zh平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字e)科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些(xiē)国家(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响巨大(dà)。

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