赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zh脱销什么意思啊，什么叫做脱销àn)，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送，不(脱销什么意思啊，什么叫做脱销bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才脱销什么意思啊，什么叫做脱销能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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