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元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字

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  “徐(xú)而察之,则(zé)山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(1084年)游石(shí)钟山后所写(xiě)的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原文节选:元丰(fēng)七年(nián)六月丁(dīng)丑,余自齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ),而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观(guān)所谓石钟者。

  寺(sì)僧使小童持(chí)斧,于(yú)乱石(shí)间择(zé)其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余固笑而(ér)不信(xìn)也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟,至绝壁下(xià)。

  大(dà)石侧立千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖(qī)鹘(gǔ),闻人声亦(yì)惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者,或(huò)曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还(hái),而大声(shēng)发于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅,不知其浅深(shēn),微波入焉,涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴(xīng)县的县尉(wèi),我送他到湖(hú)口,因而能够看(kàn)到(dào)所(suǒ)说(shuō)的石(shí)钟山(shān)。

  庙(miào)里的和尚让(ràng)小童拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿硿(kōng)地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信(xìn)。

  到了晚上(shàng)月(yuè)光(guāng)明亮(liàng),特地和苏(sū)迈坐着(zhe)小船到(dào)断壁(bì)下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,阴森森地想要(yào)攻击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人(rén)声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑(xiào)的声(shēng)音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去,忽然(rán)巨大(dà)的声(shēng)音从水上(shàng)发出(chū),声(shēng)音洪亮(liàng)像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都是(shì)石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的(de)水波(bō)涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文章通过记(jì)叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断(duàn)一件事物(wù),必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具(jù)有结(jié)构独(dú)特(tè)、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色(sè)。

徐(xú)而察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近深潭,微风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声(shēng)音好像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风大浪也(yě)不能使它发(fā)出(chū)声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探寻它的所(suǒ)在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石(shí))的声音重浊而模糊(hú),北边(那(nà)座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己(jǐ)认为(wèi)找到(dào)了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更(gèng)加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯独这(zhè)座山(shān)用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元(yuán)丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的(de)县尉(主管一(yī)县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本(běn)不相(xiāng)信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的(de)想要捉人;元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到(dào)人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老人(rén)在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕(pà).我慢(màn)慢地观(guān)察元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间(jiān),将要(yào)进入港口,有块(kuài)大石头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是(shì)空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却(què)根(gēn)据主观(guān)猜测去推断它(tā)的有或(huò)没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听(tīng)到的,大概和我一(yī)样,但(dàn)是说得(dé)不(bù)详细(xì);士(shì)大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文字表达(dá)、记载.这(zhè)(就是)元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办(bàn)法来(lái)寻求(石钟山得名(míng)的)原因(yīn),自以为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙的(de)简略,笑话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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