人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生虎门销烟发生在哪里应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求(q虎门销烟发生在哪里iú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风虎门销烟发生在哪里(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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