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原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批(pī)国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期的(de)地(dì)层中，无(wú)原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王(wáng)的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民(mín)族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。