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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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