登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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