祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后(嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dihòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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