然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的贵州海拔高度是多少。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石贵州海拔高度是多少(shí)兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代(dài)文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据贵州海拔高度是多少理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石(shí)兽(shòu)淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一(yī)则(zé)十(shí)分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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