人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思配图等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                              word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅 

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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