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　　关(guān)于本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思类(lèi)似的诗句以及本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，女孩说本来无一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思(sī)，本来无(wú)一物,何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句，本来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么(me)？，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思(sī)？等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

本(běn)来无一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世上本来就是空的，看世间万物(wù)无不(bù)是一个(gè)空字，心本来就是空的(de)话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘(chén)埃！身是菩提(tí)树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本来(lái)无一(yī)物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西(xī)，为什么一(yī)定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心(xīn)灵就像一(yī)座(zuò)明(míng)亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛(fú)法的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观点提出了不同(tóng)的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父(fù)的衣钵(bō)传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年(nián)树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能(néng)则(zé)这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是(shì)原本(běn)比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是(shì)比喻(yù)清(qīng)静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者(zhě)的差(chà)异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意象(xiàng)来(lái)表达(dá)自(zì)己感悟(wù)，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参考资n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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