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城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格物格物的(de)意思是“致知在(zài)格物，物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识最真(zhēn)的本心(xīn)的。

　　关(guān)于致(zhì)知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思，致知在(zài)格(gé)物格物的意(yì)思以及致知在格(gé)物格物而(ér)后致知是什(shén)么意思，致(zhì)知在(zài)格物(wù),物(wù)格而后知(zhī)至,知(zhī)至而后意诚，致知在格物(wù)格物的意思，致知在(zài)格(gé)物的翻译，致知在(zài)格物下一(yī)句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

致知在格物格物而后致知是什么(me)意思，致知在(zài)格物格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除(chú)内心不好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句出自于(yú)《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身(shēn)者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而(ér)后身(shēn)修，身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而(ér)后(hòu)国治，国治(zhì)而后天(tiān)下平。

　　白(bái)话(huà)译文(wén)：古(gǔ)代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德(dé)的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自(zì)己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的(de)品性，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识，获得(dé)知(zhī)识的途径在(zài)于(yú)认知研究(jiū)万事万(wàn)物(wù)。

　　通过对万事万物(wù)的认(rèn)识(shí)研究，才能获(huò)得知识(shí)。

　　获(huò)得知识(shí)后，意(yì)念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后，才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国(guó)家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经朱熹(xī)重(zhòng)新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人(rén)生进修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒(rú)家的全(quán)部(bù)学说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等(děng)于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的(de)钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩明(míng)修(xiū)其身者，先正其心；欲正其(qí)心城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(xīn)者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心(xīn)正而(ér)后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想(xiǎng)在(zài)天(tiān)下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)；要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的(de)心思；要想端正(zhèng)自己的(de)心思，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家；治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)后天(tiān)下才能太(tài)平。