提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化900g是几斤 900g是多少毫升市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目(mù)的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定历史文(wén)化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文(wé900g是几斤 900g是多少毫升n)化资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

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