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七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁世界十大名画排名，世界十大名画简介

　　世界十(shí)大名画排名，世界十大(dà)名(míng)画简(jiǎn)介是达•芬奇的《蒙娜(nà)丽莎》，与米勒的(de)《浼钟》一样，作为(wèi)最宝贵的名画之一，在世界上享有盛誉的。

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世界十大名画排名，世界十大(dà)名(míng)画简(jiǎn)介

　　达•芬奇的《蒙娜丽莎》，与米(mǐ)勒的(de)《浼钟》一样，作为最宝贵(guì)的(de)名画之一，在世界上享有(yǒu)盛誉。

　　1911年这幅《蒙娜丽莎(shā)》引起了一起不寻(xún)常的事件。

　　一位意(yì)大利人(rén)从(cóng)巴黎(lí)的罗浮宮中将这幅画盗走。

　　当(dāng)这一消息被报(bào)道出(chū)来之后，惋惜名画(huà)被盗的呼声，不(bù)仅在(zài)法国，其至(zhì)在世界的各个地方都(dōu)沸(fèi)腾起来。

　　《蒙娜丽(lì)莎(shā)》的(de)另一个标題叫《美丽的乔孔达》。

　　根(gēn)据可靠的书面记载，画上的(de)夫人是那不(bù)勒斯人，据说她的真名(míng)叫凯拉尔基(jī)妮(nī)。

　　最后的晚餐

　　壁(bì)画《最后(hòu)的晚餐》是意大(dà)利伟(wěi)大的佛罗伦萨人(rén)列(liè)奥纳多•达•芬奇创作(zuò)的世界名画。

　　它与著(zhù)名杰作《蒙娜(nà)丽莎》同为达•芬(fēn)奇的代表作品(pǐn)，或许可以说《最后的晚餐》取得了更大的声誉(yù)。

　　这(zhè)幅巨作描绘(huì)在意(yì)大利米兰的慈悲圣母大修(xiū)道院勝堂的墙壁上。

　　它(tā)长9米，高4.5米(mǐ)，动笔于(yú)何年何月虽(suī)没(méi)有定(dìng)论，但完成于1499年是(shì)可靠的。

　　格尔(ěr)尼卡

　　西班牙画家毕加(jiā)索画。

　　毕加索罕年(nián)的画(huà)风比较(jiào)写实(shí)，后(hòu)来成为立体派的代表人物。

　　这幅荦画(huà)是毕加(jiā)索为巴黎世界(jiè)博览会西班(bān)牙馆画(huà)的。

　　星月夜

　　油画《星月(yuè)夜》(又译《星光灿烂>>是(shì)在凡(fán)高神智淸醒的时画(huà)的，与《阿尔女郎》相比，画风已(yǐ)大(dà)为改观(guān)。

　　这倒不是(shì)凡高(gāo)又有什(shén)么新(xīn)的理论(lùn)•仍是出于(yú)茫然的不安和(hé)对自身悲(bēi)剧的(de)预感。

　　大宫女

　　大宫(gōng)女(nǚ)这(zhè)幅画在(zài)巴(bā)黎展出时，引起了观(guān)众极大七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁的抨(pēng)击(jī)，人们说，作为达维特的(de)学(xué)生，安格尔走得太远了，批评(píng)他“把(bǎ)人体的各个局部忽而(ér)放大、忽(hū)而缩小(xiǎo)”。

　　(大宮(gōng)女》的确(què)是(shì)一幅易(yì)于引(yǐn)犮争论的画，即便我们(men)今天(tiān)来看(kàn)，这个以大半(bàn)个后背展(zhǎn)现(xiàn)给我们的美丽宫女.她的身忖也确乎有些不(bù)同于常人(rén)：并(bìng)不是我们(men)的视觉出了毛病(bìng)，而是画家安格尔在这幅画中(zhōng)有不少越轨之处。

　　戴珍珠耳环的少女

　　在作品《戴珍珠耳环的少女》中，维米尔(ěr)描(miáo)绘了一名身(shēn)穿斑(bān)色(sè)“日本和服”式外衣，佩戴蓝色头巾的(de)少女。

　　少女侧(cè)身而(ér)坐，轻(qīng)轻(qīng)转头回眸，心无旁(páng)骛地面(miàn)对观者(zhě)。

　　她闪烁的目光中流(liú)露出殷切之情(qíng)，嘴唇(chún)微微开(kāi)启，仿佛诉说着什(shén)么。

　　画面黑色(sè)背(bèi)景烘托出少女的形(xíng)象，犹(yóu)如(rú)黑暗(àn)中的(de)一盏明(míng)灯。

　　这幅(fú)画另一个(gè)受人关注(zhù)之处，是(shì)少女左(zuǒ)耳佩戴(dài)的一只泪滴形(xíng)珍珠耳环，在少女颈部的阴(yīn)影里似隐(yǐn)似现(xiàn)，是整幅画的(de)点睹(dǔ)之笔。

　　维纳斯的诞生(shēng)

　　波(bō)提切利的《维(wéi)约斯的诞生》和他的(de)另一幅作品《春》都是他最受赞誉的作品(pǐn)。

　　这两(liǎng)幅(fú)画都是出于德•美(měi)第奇家族的维尔拉持•卡斯特罗家。

　　《维(wéi)纳斯的诞生》宽287.5厘米，每175〗厘米，是一件大幅作品，制作年代约在(zài)1487年，这是七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁距(jù)《春》10年后，开始(shǐ)用画布代替木(mù)版(bǎn)画(huà)的(de)。

　　创造(zào)亚当

　　威廉(lián)布莱克是浪漫主义(yì)绘(huì)画的杰出(chū)代表。

　　文艺复兴时期(qī)最(zuì)伟(wěi)大的(de)艺术家之一(yī)，与达(dá)芬奇、拉斐尔并(bìng)称文艺(yì)复兴三(sān)杰(jié)，一(yī)生追求完(wán)美，他的风格几乎影(yǐng)响了三(sān)个世纪的(de)艺(yì)术家，后人把小行星3001以他的名(míng)字(zì)命名(míng)以(yǐ)示尊敬。

　　亚维农的少女(nǚ)

　　1904〜1906年是毕加索创作生涯的“粉红色时(shí)期”。

　　他(tā)这一时期的作品以描绘(huì)马戏团人物为(wèi)主(zhǔ)，形象虽然(rán)忧郁却并(bìng)不孤(gū)寂。

　　他(tā)画出了《亚维农的(de)少(shǎo)女》，这是一幅具有里程碑意义的著名杰作(zuò)。

　　这幅巨幅油画，不仅标志着毕加索(suǒ)个人艺(yì)术历程中的重大转折(zhé)，而且(qiě)也是两方(fāng)现(xiàn)代艺术史(shǐ)上的一次革命性突破(pò)，它引发了立体主义运动的(de)诞生(shēng)。

　　日出·印象

　　19世(shì)纪(jì)后(hòu)期法国(guó)的印象学派画(huà)家中，有个(gè)年轻的莫(mò)奈，他的(de)一幅(fú)题为《七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁日出•印(yìn)象》的(de)油画，被称之为整个印象派和他不人的代表作(zuò)之一(yī)。

　　《日出(chū)•印象》描绘(huì)的是勒阿弗尔港口的(de)一个多(duō)雾的早晨。

世界十大名画排行榜世界上价(jià)值(zhí)最高的十幅画(huà)

　　绘(huì)画是人们(men)最容(róng)易(yì)接触到，也是(shì)学习成本最(zuì)低的(de)一(yī)种艺术，用手中的一支笔能创造出比黄金(jīn)、钻石(shí)更珍贵(guì)的东西。

　　今(jīn)天就盘点(diǎn)了世(shì)界十大名画排行榜，而其背后(hòu)所反映(yìng)的(de)历(lì)史和思想比(bǐ)中国十大(dà)名画更(gèng)加复杂，难以理解。

　　世界十大名画(huà)有哪些(xiē)?下面就和小编(biān)一(yī)起(qǐ)来(lái)欣赏它(tā)们吧!

　　世界十(shí)大名(míng)画(huà)排行榜

　　1、蒙娜丽莎(shā)

　　2、最(zuì)后的晚餐

　　3、格尔尼卡

　　4、星月夜

　　5、大宫女(nǚ)

　　6、戴珍珠耳环的少女

　　7、维纳斯的诞(dàn)生

　　8、创造亚当

　　9、亚维农的少(shǎo)女

　　10、日出(chū)·印象(xiàng)

　　一、蒙娜(nà)丽(lì)莎

　　蒙娜(nà)丽(lì)莎的(de)名气(qì)无需多言，几乎世界上(shàng)所有(yǒu)的人都(dōu)知道达(dá)芬(fēn)奇画过(guò)一个无(wú)论哪(nǎ)个角度(dù)都在(zài)看着(zhe)你的(de)女人的画，位居世(shì)界十大名画排行榜(bǎng)第一位毫无疑问。

　　这副《蒙娜丽莎》是达芬奇在(zài)佛罗伦萨文艺复兴时期创(chuàng)作的，他在1503年(nián)或1504年开始(shǐ)画《蒙娜丽莎(shā)》，并于1519年(nián)去世前不久(jiǔ)完(wán)成。

　　这幅画以(yǐ)丽莎·德(dé)尔·吉(jí)奥康多命名，她是佛罗伦(lún)萨一(yī)个富裕家庭的成员(yuán)，女(nǚ)孩(hái)的爸爸和达·芬奇的爸爸(bà)是好(hǎo)朋友，有研究学(xué)者认为(wèi)达·芬奇很(hěn)可能是受其父(fù)亲之命绘制了这幅肖像。

　　但(dàn)是(shì)也有人(rén)认为蒙娜丽莎画作背景(jǐng)是中国的(de)景(jǐng)观，她有可能是(shì)来自中国的奴隶。

　　这幅画最神奇的地方(fāng)就在于，你从哪个方向看(kàn)去，都会感觉(jué)蒙娜(nà)丽莎在(zài)看着你，对你微笑。

　　而(ér)在现代(dài)人们用科学分析后发现(xiàn)蒙(méng)娜丽莎的微笑中，含(hán)有83%的高兴、9%的(de)厌恶、6%的(de)恐惧、2%的(de)愤怒(nù)。

　　而且在这幅画的背后(hòu)还隐藏(cáng)着第二张脸，科学(xué)家通过多光谱扫(sǎo)描发现(xiàn)了三种(zhǒng)不同(tóng)的(de)绘画，他们就(jiù)隐藏在蒙娜(nà)丽(lì)莎(shā)的微笑背后。

　　如果我们将这些图(tú)像还原，那么就(jiù)会看(kàn)到一个(gè)动态的蒙(méng)娜丽莎(shā)的微笑。

　　除了画中无数未接的秘密之外，这副画的经(jīng)历也是十分坎坷(kě)。

　　1911年，卢浮宫的(de)雇员文森特·佩鲁贾偷走了《蒙娜丽莎》，这位意大(dà)利爱国者认为蒙(méng)娜丽莎应(yīng)该被送回意大利(lì)，在(zài)他的公寓里画(huà)了两(liǎng)年(nián)之后(hòu)，佩鲁贾终于被抓住了(le)。

　　现在蒙娜丽(lì)莎(shā)又挂在(zài)巴黎的卢浮宫里，至于画中的人到底(dǐ)是谁(shuí)，达芬奇是(shì)怎么(me)完成(chéng)这幅画(huà)的，他画这幅画的真正用意是什么，也许都不那么重要了。

　　在(zài)世界十(shí)大无价之(zhī)宝中《蒙娜丽莎(shā)》也高居第二(èr)，而且是唯一一副(fù)画作(zuò)。

　　二(èr)、最后的晚(wǎn)餐

　　耶稣坐在桌子(zi)的正中(zhōng)间,他的(de)门(mén)徒(tú)们分别坐在他的左右围绕着(zhe)整张桌子,而这是(shì)他们最后，因为其中有人出卖了(le)耶稣。

　　世界十大名画排行榜第二位，同(tóng)样(yàng)是来自达芬奇的(de)作品，《最后的晚餐》。

　　作品取材(cái)于《新约圣(shèng)经(jīng)》，犹太教祭司长想在在夜间逮(dǎi)捕耶稣，而耶稣的门徒(tú)犹大出卖了他，在晚餐(cān)上耶稣对(duì)他的(de)门徒们(men)说你们中(zhōng)有一个人要出卖我了。

　　12个(gè)门徒闻言后(hòu)，或震惊、或愤怒、或(huò)激动、或紧张。

　　《最(zuì)后的枣圆(yuán)晚餐》表(biǎo)现的就(jiù)是这(zhè)一时(shí)刻的紧张(zhāng)场面。

　　而(ér)坐在最右的犹大(dà)十分慌乱，手(shǒu)肘碰倒了(le)盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。

　　达·芬奇(qí)于1495年开始创作《最后的晚餐(cān)》，并于1498年完成。

　　可能对于不信教，不(bù)了解(jiě)西方历史(shǐ)的(de)人(rén)来(lái)说(shuō)对于(yú)画(huà)中所要表(biǎo)达的意思(sī)和意境并不太理解。

　　但是我们单纯(chún)的(de)从绘(huì)画手(shǒu)法来(lái)看，12个人物(wù)不同的(de)神态、手势、眼(yǎn)神以及(jí)行为都刻画的细致(zhì)入微。

　　三、格(gé)尔尼卡

　　《格尼尔卡(kǎ)》是十幅毕加索(suǒ)最(zuì)贵(guì)的(de)画之一，毕加(jiā)索在20世纪(jì)30年代时(shí)是受(shòu)西(xī)班牙(yá)共和(hé)国政府的(de)委托，为1937年在巴黎举行的凳(dèng)念塌(tā)国际博览会西班牙馆(guǎn)而(ér)创作，画面(miàn)中表(biǎo)现力1937年德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的情景。

　　这幅画展示了战(zhàn)争的悲剧和对个人，尤其是无(wú)辜平(píng)民的痛苦，毕(bì)加索(suǒ)绘画的目(mù)的是将(jiāng)全世(shì)界的注意力吸引到德国轰炸机对巴斯(sī)克小(xiǎo)镇格(gé)尔尼卡的轰炸，这(zhè)些人在西班牙内战期间支持(chí)佛朗哥(gē)将(jiāng)军(jūn)的民族主义力量。

　　结合立体主义、超(chāo)现实主义风格，表(biǎo)现痛(tòng)苦、受难(nán)和兽性。

　　把具象(xiàng)的手法与立(lì)体主义(yì)的手法相结(jié)合，并借(jiè)助几何线的组合(hé)，以激动人心的形象艺术语言，控诉了(le)法西斯战(zhàn)争(zhēng)惨无(wú)人道(dào)的(de)暴行，位列世界十大(dà)名画排行(xíng)榜第(dì)三位。

　　四、星月(yuè)夜

　　这幅画现在已(yǐ)经成为了随处可(kě)见的背景图片、装(zhuāng)饰画等，与(yǔ)其梵高他的作品(pǐn)不(bù)同，在世界十大(dà)名(míng)画排行榜(bǎng)中星月夜是(shì)唯一一幅(fú)即使(shǐ)你对(duì)艺术一(yī)无所知，但(dàn)是依然(rán)会很单(dān)纯的认(rèn)为它很好看。

　　《星月夜》是(shì)梵高最(zuì)著名的画(huà)作之一(yī)，已成为现代(dài)文化中最著(zhù)名的画作之一，这幅画(huà)展示了圣瑞米(mǐ)的村庄，在一(yī)个盘旋的天空下(xià)，从庇护向北，左边(biān)的柏树被添加到构图中。

　　在这幅画中，天高尺地间的景象(xiàng)化(huà)作(zuò)了(le)浓厚、有(yǒu)力(lì)的颜料浆，顺着画笔跳(tiào)动的轨迹，而涌起阵阵旋涡。

　　整个画面，似(shì)乎被一(yī)股汹涌、动(dòng)荡的(de)激(jī)流所吞噬。

　　风景在发狂(kuáng)，山在骚动，月亮、星云在旋(xuán)转，而那翻卷缭绕、直上云端(duān)的柏(bǎi)树，看起(qǐ)来(lái)像是一团巨大的(de)黑色(sè)火舌(shé)，反映出画家躁动不安的情感和狂(kuáng)迷的幻觉世界。

　　自1941年以来，它一直是(shì)纽约现代艺术博(bó)物馆的永久藏品，星(xīng)夜高(gāo)分辨(biàn)率的图像(xiàng)可以在这里(lǐ)找到。

　　在创作这(zhè)副作品时梵高已(yǐ)经深受(shòu)精神病的困扰，割掉了自己的耳朵，也许在这种一(yī)无所有，绝望的(de)状态下梵高看到了他心中(zhōng)这世界上最(zuì)美(měi)的景色。

　　五、大宫(gōng)女(nǚ)

　　大宫.女最早在巴(bā)黎展(zhǎn)出时家(jiā)德(dé)·凯(kǎi)拉特里曾说这简直就是畸形，安格尔的这(zhè)位宫(gōng)女的背部至少多(duō)了(le)三节脊椎骨。

　　这(zhè)副画(huà)引起了极大的争议和(hé)抨击(jī)，然而(ér)安(ān)格尔的学生阿(ā)莫(mò)里杜(dù)瓦(wǎ)尔辩解说：“凯(kǎi)拉特里可能(néng)是(shì)对的(de)，可是这又怎么(me)样呢?也许(xǔ)正因为这段(duàn)秀长的腰(yāo)部才使她如(rú)此柔和，能一下(xià)子慑服住观众。

　　假如(rú)她的身体(tǐ)比例绝(jué)对地准确，那就很可能(néng)不这(zhè)样诱人了!”

　　《大(dà)宫女》就严格的古(gǔ)典风格去(qù)要求，确实存(cún)在很多不和谐的地方。

　　但安格尔(ěr)坚定自己的美学信念，从历(lì)史的角度去(qù)认识，具有极(jí)大的勇气。

　　一(yī)直距今与(yǔ)规(guī)则中是无法(fǎ)做出创造性(xìng)的东西，只有跳出规则，在(zài)规则(zé)之外来思考(kǎo)，才(cái)能创造(zào)出新的、前所未有的(de)震(zhèn)撼。

　　六、向(xiàng)日葵

　　《向日葵》我(wǒ)们在小学的(de)美术(shù)课(kè)本上(shàng)就(jiù)已经见过，虽然当时并不可能有人能理解它(tā)的价(jià)值(zhí)所在。

　　这是梵高(gāo)最被(bèi)人(rén)熟(shú)知的一幅作品，或者(zhě)说它是一(yī)组(zǔ)作品(pǐn)。

　　在绘(huì)画艺术的漫长历史中，梵高的(de)向日葵似乎成为(wèi)最具(jù)代(dài)表性的作品，它甚(shèn)至成了艺(yì)术史(shǐ)上的一座丰碑。

　　它还向(xiàng)我们展示出(chū)一(yī)位(wèi)伟大(dà)艺术(shù)家的精神世(shì)界。

　　以短暂的(de)笔触把向日葵的黄(huáng)色画得(dé)极其刺眼，每朵花如燃烧的火焰一般，细碎的花瓣和葵叶象火(huǒ)苗(miáo)一样布(bù)满画面，整(zhěng)幅画尤如燃遍画布的火焰，显出画家狂热般的(de)生命激情。

　　越是大(dà)师，越(yuè)是能(néng)在(zài)最平常(cháng)最简单的东西中(zhōng)表达(dá)出(chū)自己的情感和艺术(shù)性。

　　七(qī)、维纳斯的诞(dàn)生

　　《维纳斯的诞生》是桑德(dé)罗·波提(tí)切利公元1487年间(jiān)创作的一(yī)幅画，这幅画描绘(huì)了女神维纳斯诞生时的(de)情景，画(huà)面(miàn)上人物(wù)的体态和衣纹表(biǎo)现(xiàn)十(shí)分出色，人物与自(zì)然背景也(yě)达(dá)到巧妙的和谐统一。

　　维纳斯(sī)是(shì)那样无动于衷地以羞怯(qiè)和幽(yōu)怨的感情在对待一切(qiè)，她对于(yú)生活的未来不是充满(mǎn)乐观(guān)的信心，而是感到惆怅和迷(mí)惑，这也是波提切利矛盾世界观的反映。

　　八、创造亚当

　　米开朗(lǎng)基(jī)罗在创(chuàng)作(zuò)这副画时，心情极为悲愤，因为他是被迫在西(xī)斯廷礼拜堂屋顶(dǐng)壁上作画的，整个(gè)壁画面积达500平方米(mǐ)左右，是美术史上最大的(de)壁(bì)画之(zhī)一。

　　其(qí)中《创造亚当》最为(wèi)出色，画(huà)中(zhōng)亚当(dāng)的形象(xiàng)体态健(jiàn)壮，气魄宏伟，具有强烈的意志与力量，显示(shì)了(le)艺(yì)术家(jiā)在写实的基础上非同寻常的理想加工，予同时代人(rén)深(shēn)刻(kè)的(de)启示。

　　亚(yà)当全身裸体，躺(tǎng)在左边的陆地上，一手伸向大神。

　　神与人(rén)的(de)手指象接(jiē)电似的相互(hù)交(jiāo)流，这(zhè)里表现了充满精力(lì)的老人和年轻而(ér)美丽的生命的诞生。

　　体现(xiàn)了创造者的权威和被创造者的信(xìn)心。

　　我们不(bù)得不感慨(kǎi)于(yú)大师的才华，不论在什么(me)情况下(xià)，都(dōu)能创作出世(shì)界十大名画(huà)这样水准(zhǔn)的作品。

　　九、亚(yà)维农的少女(nǚ)

　　这幅(fú)画也许是(shì)是历史(shǐ)上将女人画的最难看的画，当然这只是我等俗(sú)人的眼光。

　　从(cóng)艺术角度来看《亚威农少女》开创了法国立体主(zhǔ)义的新(xīn)局(jú)面，毕加(jiā)索与勃(bó)拉克也成了这一(yī)画派的风云(yún)人物(wù)。

　　这是(shì)一(yī)幅与以往的艺术方(fāng)法彻底决裂的(de)立体主义作品，当(dāng)时不免要(yào)遭到(dào)来自社会(huì)各方面的嘲讽和指责(zé)。

　　总之，这些(xiē)形象使人观(guān)后产生作呕感。

　　当诗人把(bǎ)这些(xiē)形象(xiàng)与亚(yà)威农相联系(xì)时，观众似乎受(shòu)了侮辱一般，责(zé)骂毕加(jiā)索的鄙(bǐ)俗。

　　殊不知(zhī)，这幅(fú)画在以后的十几(jǐ)年中(zhōng)竟使法(fǎ)国的(de)立体主义绘(huì)画得到空前的发展(zhǎn)，甚(shèn)而波及(jí)到(dào)其他领域。

　　不仅在美术(shù)上，连(lián)芭蕾舞、舞台设(shè)计、文学、音乐上(shàng)，都引起(qǐ)了极大(dà)的共鸣。