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  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一的典(diǎn)故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注:“奢靡(mí)之辞多(duō),而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄言危环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例(lì)句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之(zhī)法言(yán)不敢道。

  法有准则和(hé)使(shǐ)物平直(zhí)的意(yì)思(sī),所以(yǐ)法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎?

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