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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理,题西林壁的意思和哲理
《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的(de)写景诗,又是一首哲理诗。这首诗告诉我们想认清事物(wù)本质,就要从各个角度(dù)去(qù)观察,既要客观,又要(yào)全面。
《题西林壁(bì)》古诗原文题(tí)西(xī)林壁
宋·苏轼
横看(kàn)成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐(lú)山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。
《题(tí)西林壁》注释及翻译注释:
题西林壁(bì):写在西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。
西林寺(sì)在庐山西麓(lù)。
题:书写,题写。
横看:从正面看。
庐山总是南(nán)北(běi)走(zǒu)向,横看就是从东面(miàn)西面看。
侧:侧面。
各不同:各不相同。
不识:不能认识,辨(biàn)别。
真面目:指庐山真实的景色,形状。
缘:因为;
由于。
此山(shān):这(zhè)座山,指庐山(shān)。
西林:西林寺,在现在江西省(shěng)的庐山(shān)上(shàng)。
这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。
翻译:
横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰(fēng),远近高低看过(guò)去,千姿百态(tài)不相(xiāng)同。
之所以不能认(rèn)识庐(lú)山的(de)真实面目,只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。
《题西(xī)林壁》蕴含的哲理这首诗启示我们,现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷繁复(fù)杂(zá),身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本质。
如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析,就容易因(yīn)为主客(kè)观的局限(xiàn),被(bèi)表(biǎ此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读o)象(xiàng)所迷惑,难以准确(què)全(quán)面认识事物。
《题西林壁》赏(shǎng)析这首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗,写(xiě)得既有情趣(qù),又有理趣。
元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史(shǐ),他特地过江登临庐山,游山十余日,并在西林寺写下(xià)这(zhè)首(shǒu)题壁(bì)诗。
诗人从自己独特的(de)观察和(hé)感(gǎn)受出发,勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百(bǎi)态,秀美迷人。
但是,这不是(shì)一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景诗,作者在(zài)此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读措写景物中,用(yòng)形象化的语言(yán)表(biǎo)达(dá)了一(yī)个深刻的哲(zhé)理。
前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然只是(shì)粗略的勾画,没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘,但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中,从人们(men)立足点、观察点(diǎn)的(de)不断变(biàn)换中,写出了庐山的多姿多采,神奇莫测。
后(hòu)两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目,只缘身在此(cǐ)山中”,写诗人在(zài)观察中(zhōng)得(dé)到的启(qǐ)示。
苏轼向生活的深(shēn)处开掘,把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来,从而阐明了一个深刻的(de)道理:只有从不同的(de)方面了解事物,既深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质(zhì),又站到事物(wù)之上(shàng),总观(guān)它(tā)的全(quán)貌,才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。
清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说:“诗(shī)人对宇宙人生,须入乎其内,又(yòu)须(xū)出乎其外。
入乎(hū)其(qí)内,故能写之,出乎(hū)其外,故能(néng)观之(zhī)。
”苏(sū)轼(shì)的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明了这一(yī)道理。
题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)
《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。
这(zhè)是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗,哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中。
前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形态(tài)变化(huà)。
题西林壁
苏轼(shì)
横看成岭侧成(chéng)峰,远近高低(dī)各不同(tóng)。
不识庐山真面目,只缘身(shēn)在此山中。
译烂(làn)敬(jìng)稿文
从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立,从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读)子。
之所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目,是因为我身(shēn)处在庐山之中。
创作(zuò)背景(jǐng)
苏轼于(yú)公(gōng)元1084年(nián)(神宗元丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。
瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思,于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。
哲理(lǐ)是什么
哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其(qí)中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂(zá)的(de)事(shì)物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难(nán)有全面正(zhèng)确的认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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