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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(ji流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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