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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

《石(shí)灰吟(yín)》原诗

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注释

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。