那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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