在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔(shuò)的(de)传说中有很多(duō)不可思议的神(shén)话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个(gè)什么东西？现(xiàn)实(shí)生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的(de)融化呢？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来(lái)了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和(hé)汉武帝还有一定的(de)关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)!”没想到这感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造(zào)就(jiù)了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌(guàn)它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人(rén)将虫子(zi)放在(zài)酒(jiǔ)中300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解(jiě)释(shì)去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有(yǒu)很多这样的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味书屋(wū)》也提起(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋qǐ)过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当(dāng)然想一旦(dàn)究竟(jìng)，于(yú)是他进了三(sān)味(wèi)书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一(yī)脸(liǎn)愠(yùn)色(sè)回答鲁迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)在私塾(shú)中(zhōng)再也没有问先生这(zhè)类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学(xué)生的是(shì)不应该问这些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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