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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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