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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹

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