赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些蜗牛是不是昆虫类手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(蜗牛是不是昆虫类shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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