独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。田井读什么字，畊和耕的区别>

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养田井读什么字，畊和耕的区别，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　田井读什么字，畊和耕的区别但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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