四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的(de)。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文(wén)化要(yào)重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的(de)权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视(shì)实(shí)践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十(shí)世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世(shì)纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系(xì)列(liè)不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决(jué)定(dìng)的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者(zhě)，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是(shì)与苏(sū)格拉底同(tóng)时代(dài)的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三(sān)位(wèi)哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲(zhé)学(xué)，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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