然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底(dǐ)子(zi)道理的(de元首制的实质是什么，元首制的内容)状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构首元首制的实质是什么，元首制的内容要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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