世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁是(shì)世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的350开头的身份证是哪里的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代(dài)，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日350开头的身份证是哪里的心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计(jì)算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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