徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁91是质数吗，95是质数吗就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)91是质数吗，95是质数吗听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要站队。

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