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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chà00后初中学历很丢人吗ng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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