杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译，杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文拼音版等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了