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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

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寓言故事(shì)有哪些三(sān)年(nián)级下册课外,外国寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级(jí)下(xià)册

  三(sān)年级(jí)下册寓言(yán)故(gù)事有(yǒu):一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别人(rén),不但学不到(dào)别人的(de)长处(chù),反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载(zài),有(yǒu)一(yī)个(gè)燕国人(rén)到(dào)赵国的首都邯郸(dān)去,看到(dào)那里人(rén)走路的姿势很(hěn)美,就(jiù)跟着学起来。

  结果(guǒ)不(bù)但学(xué)得不像(xiàng),而(ér)且把自己原来的走法也忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  出处(chù):《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策(cè)一(yī)》记载,老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸(lí)。

  狐(hú)狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派(pài)遣我来做各种野兽的首领,现在你(nǐ)吃掉我,是(shì)违背上帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在你前面(miàn)行走,你跟随在我(wǒ)后面(miàn),观(guān)看各(gè)种(zh中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗ǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)?”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是(shì)有道理的,所(suǒ)以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的(de)。

  三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·西周策》:“楚有养由基者(zhě),善射(shè),去柳叶者百(bǎi)步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由基是射(shè)箭的能手,距离柳(liǔ)叶(yè)百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

  比(bǐ)喻说话(huà)做事丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系(xì)风(fēng)捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满(mǎn)耳都是美好的景象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能(néng)遇见神(shén)仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像(xiàng)要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子(zi)一(yī)样不可能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)下来,自己无(wú)处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的(de)寓言故事(shì)有哪些

  三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓言(yán)。

  作者(zhě)采(cǎi)取拟人的手法,以物喻(yù)人,以动物(wù)的口吻(wěn)讲述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理,不仅告(gào)诫读者在生活中应当如何为人处世,还影(yǐng)射了当时的社会背景(jǐng),揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶,有些寓(yù)言故事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本(běn)人,有着极春芹者强(qiáng)的人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的社(shè)会生(shēng)活,刻画社会上各(gè)种人物的(de)复杂性格,抒发(fā)作(zuò)者的(de)民主思首消想,具有(yǒu)一种特殊的感染力(lì)。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是(shì)我国(guó)文化(huà)宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠(zhū)。

  自先秦开(kāi)始,我国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽(yú)扒薯充(chōng)数等(děng)。

  它(tā)们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理(lǐ),告诫人(rén)们如(rú)何正确为人处事(shì),给人们带来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名《中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗埃索波斯(sī)故事集成》,相传是由出生(shēng)于(yú)公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来,后人根(gēn)据拜(bài)占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及(jí)陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊(là)寓(yù)言传(chuán)抄编(biān)订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分故事(shì)来源于(yú)民间,包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教的故(gù)事(shì),其中(zhōng)大多以动物为(wèi)主。

  用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵,揭露其残暴的本(běn)性,还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人处世原则,揭示(shì)出生活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集,是世界范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一,是世(shì)界文化史上的文学瑰宝,具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术价值。

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