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一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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