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　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。